梵密緣起：初代大瑜伽士的驚鴻一掠「秘密集會之始祖溯源」－白仙 Śveta

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當我行走在這光怪世間

你的風息總似伴在心邊

個人微信： OmSveta

若有清淨師兄，願成交好法友。

注：涉及對東方古文明客觀現象的自由學術討論，義趣內容已列屬中上範圍。與正知正見有關，與怪力迷信無關。人格不健全者不應閱讀，以免偏頗謬誤。

三元了知

在此，我們會以客觀歷史，去回顧曾經驚鴻一瞥的瑜伽士們，並由此漸入了解真正的Yogi 品質是什麼？

1、那爛陀寺中示智者形的大瑜伽士

2、克什米爾中研習密續的大瑜伽士

3、屍陀寒林中秘密集會的大瑜伽士

4、百八瑜伽士為何衷情於雪山？

5、不同品性瑜伽士的多元表現？

文末正面回應網密羅智的誹謗

同時以為什麼那爛陀寺的大班智達亦在其中？雪山傳脈又與之有何關聯？他們仍鮮活如初地「活」著。

先應正確了知「梵密」的客觀存在，如此不以口舌過犯正法，亦不以「我執羞惱」去誹謗未知，近日將發布：

雪山傳承所依止的本尊、密續與經論？

1、主要依止的經論和儀軌？

2、內修的氣脈次第和手法？

3、主依的不共本尊與對境？

Yogi 的誓律儀等

關於Dr.Krishna 的簡介

本文內容，大部分來自我與印裔教授克里希那博士

我們最初的相識，是基於印地語女翻譯的老師—— 一位學術界有名的印裔梵語教授。當他發現筆者係一名「十萬個為什麼」之後，為我引薦了Dr.Krishna。

博士與現任妻子居住在美國灣區的NH，這意味著他有充裕的經濟能力去探訪調研。

他之所以對此命題充滿興趣，主要是因為發生在自己祖父身上的真實案例：

在Dr.Krishna 眼中，祖父是一部活生生的神話，他曾經來過並行走於這片土地，在他祖父身上發生了諸多不可思議之事。例如可以被土埋在地下72小時，停止呼吸卻仍保持生命機能，並在如是狀態中逐漸醒來。

80年代初，一批美國學者被此吸引。他們的慷慨邀約使得當時仍還年少的Krishna 得以前往美國學習並生活至今。正因這些奇異之事，他們一家才獲得大量的資金援助，跳脫階層步入了富裕品階，他至今認為這來自毘濕奴和祖父的祝福，他的孩子也同樣如此認為。

Dr.Krishna自述，祖父是一名那羅延行派（Vaishnavism）的瑜伽士（Yogi），這也是他名字的緣起，因為 Krishna 正是那羅延之化名。

大約從2008年下半年開始，博士便全情專注於研究曾出現在人類歷史上的大瑜伽士所研究的範圍，含概佛法梵密、悉瓦密教、性力密教、遍入密教、部種密教，乃至種種隱秘分支……

但他認為，從未有過“印度教

此外，Dr.Krishna 在坦特羅文化的文本、繪畫、壁畫、文物中具有豐富研究經驗。比如在某一時期這一地區突然出現了某部密續的本尊像，他會追踪它們在不同節點的出現時間去進行溯源。又如為何印度的金剛乘佛寺附近，一定會有屍陀林的存在？究竟是依林建寺，還是依寺而設林？這些在當初，都是無處可查的研究空白。

而在本文中開啟的歷史回溯視角，即來自於Dr.Krishna 對梵密時間節點的研究，

在這位老教授眼中，筆者是一位“可愛”的幼輩，出於長輩對幼輩“胡攪蠻纏”的寵讓，而同意在此先行公開分享。這些是Dr.Krishna 付出大量心血的研究成果，大部分尚未公開發表。

請尊重這些來之不易的殊勝知識。請別擔心，正文會使用輕鬆的非論文體。

* 無論個人或僧團，抄襲編改都是違法行為，構成學術欺詐。請在引用內容之前獲得筆者允許，並註明源自Dr.Krishna 與Yogi Sveta 的研究分享。

轉帖至微信之外的平台時，也請註明出處。

注：若出現未經允許的抄襲編改，等同於侵犯完整知識產權，我方必定追究法律及因果層面的責任。

《中華人民共和國刑法

那爛陀寺的大班智達

在突厥入侵前的那爛陀寺中，學識深遠的班智達們，每日以正思維研習著菩提心與空性的哲理，同時也秘密實踐著Tantra 密續的儀咒，他們從中收穫了超自然悉地力，並深刻領悟了究竟解脫智的秘義。

外示大智尊者形，內住秘密菩薩地。

那爛陀寺是往昔的高階佛法學術中心，在此居住的大班智達們多為上品利根，具備無偽的正見、正德、正知識、正思維。

很難看見他們因為自尊習氣、負面情緒或狹隘思維而去偏激爭論，他們不樂於無義鬥辯，而是真正看穿了這場由Mahamaya

他們畏懼無明輪轉的不可抗力，擔心自己此刻所了然的秘義知識在下一次重生時忘失，所以強烈渴望在現生今世即獲究竟解脫。

他們無比清醒的認識到：唯證入大菩薩位，救渡自方成可能。尚未渡己，空談渡他？三界渾渾，無常大海充斥危險。為能在瑕滿人身的時效內達到此生最高成就，他們秘密實踐了效應明顯的精英路徑。

在考古認證「那爛陀遺址出土」的一眾佛像中，存在著大量關於女相如來的記載，如：白度母、綠度母、妙音佛母、光明佛母、懷柔佛母、持世佛母、葉衣佛母、御龍度母、孔雀度母、無能勝母、大隨求佛母等百八薄伽梵母……

由此可知，這些曾在那爛陀中心被秘密修習的金剛母尊，她們過去鮮活的參與了幻網互動，此刻亦然。若那爛陀寺大班智達們的身語意行也不可參奉，那後世忖尺又該何等嚴苛？

請客觀認知一個事實：

大班智達們所秘密實踐的Tantra 之路，系真實無偽的如來法印。

當她們為撕破摩耶幻網而示現忿怒時，她們是顰眉怒目的大天女

當她們為飛越二元遊戲而示現起舞時，她們是不著衣裙的叛逆神女，自在遊舞於三界中的智慧空行母…… 當正瑜伽士誠心祈喚時，她們便從色究竟天的清淨法界宮中顧目注視，作出種種引導、試驗與加持，乃至傳授秘密。

從來只有一元般若，安住於不同形態中。

「我化身無間，百俱胝無邊」

而這些進行秘密實踐的大班智達們，系真實無偽的Maha Yogi，系一心親證般若法藏的心子。

瑜伽士，即指誓願揭開般若佛母面容之上那層幻紗的人

嬉戲金剛與起屍空行母

那爛陀寺的大班智達嬉戲金剛

在邊境雪山之上，他遇見了正在跳舞的起屍空行母而這些內容，便是我們今日所知的大威德金剛續

這些內容，最初在現今巴基斯坦邊境盛行，後由智者引入印度諸地。後又隨眾智者遠行，傳入了尼泊爾。又隨著尼藏之間的山路小徑，最終傳到了西藏。

至今，藏密仍視嬉戲金剛為大威德金剛法脈的初祖，而妙音空行母為將此法傳入人間的祖母。在正規完整的法脈傳承中，你一定會讀到嬉戲金剛與妙音空行母的名號。

大威德金剛續並非源自藏密，它源自最初的梵密，只是現今漢人認識大威德金剛的途徑，大多以藏傳佛教的視角切入。但在藏密之初，並無此法記載，它系藉由尼藏山路所引入的殊勝血統。在流入印度與尼泊爾之前，只在鄔金國土的邊境雪山傳演。

正因它源自梵密，所以你在唐密之中，也可見關於大威德金剛的記載。唐密、東密、藏密、滇密的眾密之源，便是梵密。早期、中期與後期的不同變化，皆蘊藏在梵密之中。

如同一座雪山，分化出了百千支流。它不止是義趣必然，也是歷史演變所能考證的客觀事實。

這正是喜馬拉雅的偉大，一條雪山母脈串聯了無邊法藏。

感恩一切實踐大威德金剛密續並獲成就的大德們，感恩眾賢曾經來過，謝謝你們實踐它、註釋它、傳授它、保護它、驗證它，以及一切祖師們所付出的心血，讓這份空行法藏在此間長存。

（注：閻魔敵密續在義趣層面歸屬父續。但於世間緣起層面，最初傳法者係妙音空行母Vetali，因此稱作空行法藏並無誤謬）

感謝根本上師，感謝您來往此世間。

以上，是從佛法最高學府那爛陀寺的客觀歷史視角，去回顧大瑜伽士們出現過的精彩瞬間。

希望諸君於心流中，可以對瑜伽士一詞產生更細膩的印象。

克什米爾的千古一會

而現在，讓我們將歷史長鏡轉向大約1221年前的克什米爾雪域。

這裡的阿齊寺，仍存有大量密法曼荼羅的壁畫和雕像，堪稱現存佛法藝術十最之一。藏地唐卡藝術借鑒最多的元素源頭，正源於此。

在這兒，只是日光穿透雲空的氛圍，也讓人內心產生親切之感。

在這幅東印古畫中，你可以看見引人注目的細節，這些伴侍似乎並非僧侶，而是一群專業的密續專家，由一位白髮Guru 作為上首。從左下的激舞者開始，至貼近度母的祈求者為止，皆給人一種全然沉浸的極喜之感，這是十分鮮明的金剛乘風格畫作。

那麼金剛乘與克什米爾的瑜伽士之間，又有何不解之緣呢？

這幅畫又有何背後的故事？

「以下內容來自本人相熟的印裔哲學教授，基於歷史踪跡」

這要從很久很久之前說起，在1221多年以前，大約公元8世紀的時候，受到波羅王朝君主的大力贊助，那爛陀寺和菩提伽耶興建了諸多高階佛學院，大班智達們也帶來了新鮮的金剛乘視角。

於民俗文化方面，金剛乘在當地幾乎是變革性質的，從石雕佛像、金屬佛像、細密畫像到岩彩壁畫等，如同巨浪般卷覆了這片國土。在至少500年的時間裡，各個階層的民眾都接受了金剛乘教法，幾乎已進入了狂熱鼎盛時期。而現存於世的波羅藝術作品，亦為後世考據帶來了大量可靠輔證。

在此期間，諸多南亞小國也大力吸收了波羅王朝的新銳藝術，創造出了屬於自己的融合風格。它的生命力之長久，不止是感染了現今的西藏尼泊爾造像，更一舉跨境影響了明清銅像、蒙古佛像。在大量古董佛像作品中，你都可以看見波羅王朝的影子。

但這一黃金時期卻戛然而止，阿富汗士兵手持彎刀入侵了當地，大肆破壞著佛寺中的聖像。大量佛教徒被驅逐了，他們奔向邊遠之地開闢新樂土。這也間接導致，復興的吠陀文明完全傾覆了佛教先前的影響力，為印度全民信奉新教造就了歷史根基。

因為這份殘酷的侵略史，上至奧里薩邦的班智達與比哈爾邦的婆羅門王子、下至孟加拉國的旃陀羅舞妓和邊緣賤民階層，他們都開啟了逃亡劇本。（注：城市的古今命名不同，為便理解此處採用近代命名）

也許是冥冥之中的因緣牽引，一眾熱衷成就法在這片純淨雪域上，他們抵制了傳統的社會制度，不再在乎老套的階層規矩，拋卻了無義靈修的世俗禮數，而是一心追求密法所奉尚的大樂

換句話說，他們已然警覺到末法時代的來臨。而這份至誠專注出世解脫的心境，被認為是無比強烈的瑜伽狀態，密行者們就此停止輪迴遊戲，深刻洞察了藏在幻網之下的法界，斷滅了五感六根的二元性，恆常鑽研於密續的實踐，最終他們成為了初代Mahasiddha

他們視上根俱緣之人為心子，將獲得悉地的秘鑰傳授給他們，並由此開啟了悉陀世系的傳承。這便是金剛乘「極重上師傳統」的歷史根基。

為何如此重視上師呢？現代也許可以說出許多原因，但在當時卻是因為金剛乘的發展，主要藉由大成就者們的大力推動，他們大部分由修持氣脈明點的瑜伽士組成，少部分人群是僧侶。但逐漸，他們融合成了互相學習的共同體，分享彼此最珍貴的秘密法義。

是他們在被侵略之後，保住了金剛乘的內在傳承。

但因為行為在大眾眼中太過不羈，而被信奉傳統吠陀法義的群體，視為令人恐懼的異端。與此同時，悉陀瑜伽士的傳說早已遍布南亞諸小國一些權貴也在此期間開始了誘捕悉陀士的惡行。他們並不想好好學習，而認為只要逼供成功即可長生自在。

在話語權主導者的造勢之下，以及多方相逼利誘的環境中，一眾瑜伽士或是自發前往根更偏遠的邊境、或是被驅逐去了遙遠邊境。而這邊境之地，正是一串歸屬於喜馬拉雅的雪山母脈。一些人走上了雪山，而一些人走進了雪山附近的屍陀寒林。

「以上內容來自本人相熟的印裔哲學教授，基於歷史踪跡」

中正清涼

事實上，傳統法義與秘密法義並無任何矛盾之處。只是在無知者的視野中，它們只想看見自己樂意理解的事物。

這既是偶然之事，亦是必然之事。

它是相對層面的偶然，也是絕對層面的必然。

它們並非神話傳說，而是真實發生在這過往世間的可考之事。

在歷史踪跡層面，這是一則相對不受宗教情結浸染的大綱視野。

但在靈性層面，參與這場演化遊戲的不止有人類，它們主要由度母、智慧空行母、妙音天女、光明天女、顰眉天女、一髻天女等出世間空行母所主持、引導與見證。

秘密集會

以上所述之事，大多是基於有據可考的歷史踪跡。

可再後來的事情，只能提供這位印裔哲學教授的暫無切實考據猜測：

他認為，他們在不同的邊境之地又再次相遇，重新聚集在一起的這些人裡：

既有大乘比丘、亦有密宗僧侶，亦有王子公主，亦有常規居士，亦有舞妓賤民……

他們是不被大眾理解的人，根機銳利卻同時與世俗生活格格不入，他們摒棄了一切世俗偏見，在一起跳著金剛法舞、在一起研習密續精義、一次次集結並將本尊教授歸納成經文儀軌。

他們在相鄰屍陀林的地方建立寺廟，甚至將自己偽裝成印度教的外殼，重新回歸了大眾視野中。

（注：印裔哲學教授認為，這可能也解釋了為什麼許多金剛乘古寺的附近都有屍林，他們先是隱入了清涼林中，躲避了世俗的侵擾，再於合適時出現擇地建廟）

以上繪畫，便是對其中某次秘密集結的繪製紀念。

這一次次密宗精英的秘密集會，在梵語名詞中被稱之為Guhyasamaja。也就是後世所稱之「密集」，白譯即「秘密集會」。

在他們集結歸總的一系列經文儀軌中，有一則名為「Guhyasamaja Tantra」的密續。

後來這部經典，被藏傳視為一切父續之王。

在宗喀巴大師的十八卷著作之中，有五卷是關於密集文殊的。這是宗喀巴尊者所述最多的內容，也是金剛乘佛學院所研習的核心主題。

至今為止，它仍被認為是印度最古老的密續傳統之一。即使它可能不是最古老的，但在已知書面記載中，也仍被視為最為古老的。

它教導瞭如何以中脈、脈輪、管道、靈風、明點為主的微妙層面修行，將身體各大元素成分轉化成更精細能量的方式，也就是即身成佛的方法。 —— 而這太明顯了，這顯然金剛乘瑜伽士的手法風格。

這則密續被學術考據最早出現在8世紀初期，但這只是歷史視角。若以宗教情感的傳承視角，這部經文是由金剛持傳授給文殊菩薩，又由文殊菩薩傳授給龍樹菩薩，再由龍樹菩薩傳授給初代祖師的……

但必須注意的是，南亞人的思維方式非常球形，也就是說，他們常將歷史觀念與神話體驗記錄在一起。

在古印度人眼中，天神羅摩和阿育王一樣都是真實歷史人物。又如，一些上師在禪定境界中直接從龍樹菩薩處學得法義，這在唯物邏輯中不被認為是客觀歷史，但在過去這也被記錄為客觀歷史。出發基點不同，形成了不同的理解方式。

在唯物視角里，光是《密集金剛續》的傳承列表就有多個版本，這類矛盾行為顯然是後世學者，為了使他們的血統與著作合法化，而套用了中觀派大師之名。但在唯心視野裡，又會有完全與之不同的理解。相信唯物或唯心，取決於你個人。

而一部分瑜伽士，去了更遙遠的地方，也就是現今的西藏、尼泊爾與烏茲別克斯坦。

還有一部分瑜伽士，他們在雪山之中住入了涅槃。

這與筆者根本上師所述往事，亦可相互佐證。

而本人所親近的分支，正是當初那一批選擇歸寂雪山的瑜伽士所留。

也許人們永遠無法知道這些瑜伽士是誰，但通過這份尊重歷史原型的大綱，我們可以感覺到心輪的脈動：

他們仍然活著，生活在同一太宇的不同維度，永生於名為Guhyasamaja 的三摩地中。

而這些獲得最高成就的歷史人物們，亦是大瑜伽士的萬花一面。他們行事秘密、言行秘密、眼神秘密，所行所為皆專註一心於秘密成成就。

在「細微愛我執」層面，筆者十分自豪，能夠身為秘密集會Yogi 的後裔。曾參與這場秘密集會的一位大瑜伽士，便是雪山傳承中的祖師之一。

因此，若我們主要追隨父續，便可名曰秘密瑜伽士（Guhya-yogi）若主要追隨母續，便可名曰智慧瑜伽士（Jnana-Yogi）

當我行走在這光怪世間，你的風息總似伴在我心邊。

雪山聖地

瑜伽士們為何鍾愛雪山？

在瑜伽士的傳統中，雪山被認為是最殊勝俱緣之吉地。

在《無上蓮華空行母攝一切神聖部族上勝莊嚴密嚴心髓曼荼羅續》，無上蓮花空行母便是選擇在當初洪荒的喜馬拉雅之地。

勝樂輪所印記的二十四聖地，大多皆位於雪山或其附近。尤其是與色究竟天存在光柱相連的一則聖地

（注：色究竟天已非輪迴內，設有諸佛如來與眾大菩薩的淨土）

大多數無上瑜伽部的金剛密續，也建議瑜伽士們前往雪山修法，易得最上最勝之成就。

（注：筆者對雪山的熱愛係屬天生，在知曉這則知識之前，便嚮往與熱愛雪山）

被視為第一位示現在人間的智慧空行母曼達拉娃，她也出生在被雪山環繞的國土之中。

而那些可以真正常駐雪山，雖住輪迴已越生死，三界內外自在嬉戲，並已登入初地境界乃至更高菩薩位之人，人們稱之為大瑜伽士Mahayogi。

在Mahayogi 眼中，一切萬物都變成了細微元素的互動，它們擁有自己的咒語與音聲，而他與它們使用不同形式的語言在交互彼此，在萬花筒般的幻網之下，自性本來清淨。

在Mahayogi 眼中，人們就像行星與業力的提線木偶，自認為自由的跟隨著劇本在盡命演出，而Mahayogi 不願墮落成這般喪壞覺知的有機行屍。

多元品性

不同瑜伽士的多元表現？

以上所說的種種歷史寫影，只是「瑜伽士」的萬花一面。

在講述如何成為一名瑜伽士之前，我們亦應了知瑜伽士的多元層面：

一位成功的正行瑜伽士，在他成就大瑜伽士品階之前，便應獲證一部分超自然力。

例如，可以真實召喚並禦使飛天、乾達婆、緊那羅、龍族、藥叉、阿修羅、部多精靈、羅剎女、荼吉尼、毘舍遮、鳩槃荼、土地、山神、祖靈、亡魂、樹精、地精等八部鬼神…… 且所問皆答、所令皆應、問名必回。

（只有無知的小笨蛋，才會誤將飛天與乾達婆視同族）

（路人：謝謝，有被冒犯到 )

而大瑜伽士則不止可知諸神真名，更可攝受彼等命咒，與之建立至少長達百千年的誓約。即使建立聯繫的大瑜伽士已然入寂，這些半神也仍會鐵膽忠心的在這世間持續履行使命。

至少也應該可以真正催動瑜伽部儀軌所承諾的神驗力量，又或自然出現某種超自然力，諸如言靈（言如王令必定發生）、夢佔（百問百答無一虛妄）、出體（並非潛意識幻覺的出體，而是能自控神遊狀態，並藉此真正看見它方發生的事情）、又可了知方圓十里人心秘密等百八嬉戲神通……

這些貌似幽玄的超自然力，在瑜伽士眼中實為執行某種程序所必定產生的果實。

而諸如直覺敏銳或夢見即將發生的事，是每位瑜伽行者本該具有的標配技能。大多數內心相對純淨的常人，即使未經培訓也能擁有這份能力，它並非特殊的超自然力。

身為瑜伽士，我們清醒中正的看待種種神秘現象，並不會自欺欺人的疑神疑鬼，也很少用那種「真有趣」的語氣去小組群聊，因為純正知識系用於實踐的，實踐不了的人才會覺得閒聊空談也有意義。

當三主脈足夠流暢，而諸脈輪氣結亦具足活躍的微細能量時，這些看似超自然的能力皆會自然出現。

如同熱愛舞蹈的的輕盈舞者，他們可以隨心任運的自如空翻。而靈氣充沛的瑜伽士，也可以任運自在的掌握地、水、火、風等諸大元素。通過重組這些元素的能量互動，常人所無法理解的超自然現象便出現了。

而這些體驗距離常人十分遙遠，在此只是平靜的科普論述，並不建議鈍根者加入「白日夢天團」。

瑜伽士很容易預期一個完美的世界，童話的世界，當他們發現與自己想像的不同時，就會產生痛苦的感覺……

然後，他們很快醒悟過來，這個總是有二元對立的世界十分乏味……

這時候，他們就開始準備走出幻網了。如同《楚門的世界》般，這一切都是有規律可循的時間重演現象。

如鏡花緣之中的幻境般，但它太真實了，大多數人並不樂意醒來。

若我所著文字，能予觀讀眾生帶去乃至半分清涼，如是榮光悉皆迴向妙音空行母、文殊金剛及一切智悲眾聖、護法諸天。

正面回應

本章既是正面回應，亦是曝光事實的預告。

自從逐步拆穿網密傾蓮池之後，便被此小人記恨在心的編排故事，全程保存截圖，並將對之發布律師函。

同時，之前的拆穿程度皆無比輕微，而今網密拆台篇已寫完，包含道德敗壞、違背法義、過犯三寶等細節曝光……

在此，也對網密的惡性誹謗作出正面回應：

1、網密首先是誹謗筆者，謊稱筆者私下開班收費2000/人。被實錘證明造謠，一則微信沒有綁定銀行卡，二則無有任何收費證明。下次造謠，學聰明點可以嗎？比如把收費標準改為200000/人，這樣聽起來才比較符合筆者身份。

請看去年9月截圖的轉賬記錄（今年的類似轉賬，加起來已超20萬餘元，但筆者從未收過）：

即使別無所求的純粹供養萬元，筆者也無有貪心，不願隨意結緣去污染清淨法脈。

莫非筆者會為了2000元而去辛苦開班？縱使有人花200萬請筆者傳授，也斷不會同意的。只有網密，會為了賺緣起圖的幾塊錢，洗腦惑眾收割韭菜。

法脈千古清淨，最為看重根機器量，遠比這點營營小利重要。低劣檔次的井底之蛙，連造個謠都上不了檯面。

難怪會600、700萬的全款買個房，也要發到朋友圈。別人3800萬全款購房時，也不會做發送朋友圈這麼丟人的沒品事。（路人：你這會兒不就說了嗎？)

又謊稱我建群亦收費。筆者確實有一個群，但群內僅有不到20人。而且在群內的師兄，大多心智品階顯赫。医学博士、哲學博士、矽谷高級編程、聯合國任職者、律師、其中包括梵明院先生及梵雲閣先生，亦在群聊中。

他們皆可作證，我不曾在群中進行任何交易買賣，更無有任何金錢往來。雖然入群之前確實誓言極嚴厲，但他們在群中所無償收穫的知識分享，遠勝於日常空談。

建群的主要目的，也係為了分享一些相對保密的內容與觀察心相。

2、筆者的名字中帶「仙」字，本意指一人一山、山中居人，隱喻生活在喜馬拉雅的上師與瑜伽士們。但在網密口中，就變成了「白仙這個人，很喜歡和動物仙家接觸」……？我對動物仙無有偏見，但你也不能為了誹謗而如此惡語。一是以惡語誹謗僧寶（Yogi），過犯難懺淨罪。二則傷了正道動物仙的心。

3、筆者曾在朋友圈，分享祖母親近禮拜「無死空行母」的果驗。

從不保養的她，已年近八十，本來總說自己老了老了，但在接觸清淨法流的供像後，於神態及輪廓方面，真實恢復了年輕活潑的感覺。

自從分享此照片後，說筆者有一位東北大仙級的姥姥。拜託，清醒一點可以嗎？

有目共睹的事實是：網密喜歡接觸精魅仙家，經常去找會看香的阿婆居士，謊稱已見某某天女某某菩薩，實際所說台詞千篇一律。一邊以大仙作為抹黑貶低他人的用詞，一邊自己又頗愛接觸仙家範圍。自說自話，自打自臉。

而筆者祖母的照片正在上方，氣質貴賤諸君自證。

4、因為我寫了誅法的註釋，所以網密更擅長添油加醋了，直接說筆者是黑法瑜伽士，為了幾萬塊錢而如何如何的詛咒某位北京的女居士，又說認識筆者，是個讀書讀一半的小屁孩。筆者都不知這謠是怎麼造出來的？

首先文筆如何、知見如何、學識如何，諸君已見，自不用說。

其次，網密一直謊稱認識筆者，可筆者並不認識網密。多番了解後，終於得知事情經過：

原來是筆者認識的一位師兄，一樣喜歡使用白色頭像，他們之間曾經發生過不超出5分鐘的爭執，而網密把此人視為筆者了。

重點在於，這位師兄有一個特別親的姐姐，但他很愛管他姐的家事，最終導致姐弟矛盾。和他一樣記仇又有戲癮，她知道自己的弟弟不喜歡傾蓮池，因此，特意跑去找網密傷心怨懟，說了各種誇大或子虛烏有之事。姐姐認為這樣可以出氣回擊，而這位師兄也氣姐姐不明是非。雖然現今仍不太聯繫，但彼此也心軟和好、互表歉意了。

所以，連人都能認錯，光因為頭像都是空白，就誤認筆者為此人。同時被他人姐弟矛盾所戲耍的，也只有網密這般狗急跳牆之人了。

這都並非是魯迅與周樹人的關係，而是白與黑的關係。

完全是套上另一個人的名義，來為誹謗而造謠，與筆者不說相似，可以說全然無關了。

5、在網密造謠的時間節點上，剛好正值《大秦賦》熱播，全網隨處可見通告。網密計從心起，直接造謠說「這個白仙，曾經自稱是秦始皇兒子的轉世，精神有毛病」……？

拜託你，下次造謠的時候走點心可以嗎？你覺得有人會相信嗎？筆者敢發誓沒有說過這句話，你敢發誓對峙嗎？究竟是怎麼樣的腦子，才能想出這樣離譜的誹謗方式？恨不得所有人都立刻看清你，知道你喜歡造謠對嗎？

6、眾所周知，網密的初期依賴著妙心師兄，而中期則利用梵雲閣師兄翻譯咒語，每則咒語轉賬30、50元的紅包進行敷衍。

一、妙心師兄不喜紛爭，但在本人取得聯繫後，也痛斥羅智此人：「自大狂妄，他一開始是抄的。後來因為自己擅長電腦PS，便拿去隨便改動，把馬車等元素錯誤使用，導致很可能出現錯誤的緣起，我去勸他，他不肯聽，還認為緣起圖是他自己發明的東西。我從沒看過他寫的文章，當初給他做觀察時，看見的一些幻象，是因為人非聖賢，能力不穩定。」

為了掩蓋這件事，網密又謊稱妙心師兄去閉關了。可實際上，並無有此事。

爆料極細膩，皆基於妙心師兄本人親口所說的總結，亦有溝通記錄為憑證，具體請等待拆台篇的正文。

二、又謊稱筆者與梵雲閣師兄撕X（網密本人用的原詞是'撕BI'），其實是自己欺辱了梵雲閣師兄，一直利用梵雲閣師兄，並且要求梵雲閣師兄包庇錯誤…… 加上網密表現出強烈貪求名利的態度，讓梵雲閣師兄倍感不適，最終導致發生爭吵……

在爭吵之後，網密舊技重施，編了一大堆故事去安排「梵雲閣師兄」，說他走火入魔了、說他如何如何了…… 其中最荒唐的造謠就是：

謊稱筆者與梵雲閣師兄撕X過。但實際上，梵雲閣師兄一直與本人相處交好。他只是最初被網密誑惑利用，翻譯無上密續並公開了一部分，但事後即時清醒刪除了譯文。

並且梵雲閣師兄在公眾號上，也公開轉發支持本人剖析網密傾蓮池的文章。如果真的撕X過，為何他與你互相拉黑，卻與我相處友好？

像網密這樣的人，最擅長扭曲事實、煽風點火、顛倒黑白。所寫所傳一切儀軌，皆同精魅附身般邪見橫妄。

梵雲閣公眾號現已改名漱雲閣，原因如其本人所言：